世界を切り刻み、その究極の要素や法則を探る科学と、物の多様な形姿や生態を丹念に記述する科学。前者の道を歩んできた宇宙物理学者である筆者は、夏目漱石の小説｢それから｣に描かれた花を特定するためにその記述を飽くことなくなで回す植物学者の仕事に圧倒され、世界の別の記述法に親しみだしたと述べている。｢科学論｣でやや難解な語句があるが、｢注｣を活用すれば内容は理解できる。｢理由説明記述｣･｢内容説明記述｣･｢換言説明記述｣とともに、本校としては珍しい｢空所補充の発言考察記述｣がある。そして、｢漢字問題｣だ。いくつかの小問を検証してみたい。

[問二]　｢理由説明記述｣(｢字数指定｣なし。｢75字ほど｣の解答欄)。

傍線部②｢負け惜しみ｣について、｢なぜ『負け惜しみ』になるのか｣を説明する。

先ずは、何が｢負け惜しみ｣なのかを｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣で確認する(｢傍線部(空所部)が一文の一部分だった場合、傍線部(空所部)以外が重要｣という｢重要解法｣)。

直前直後に｢……それが偏狭な考え、あるいは(負け惜しみ)以外の何物でもないことを今回痛感した｣とある。つまり、｢それ｣が｢負け惜しみ｣だ。｢指示語｣なので開く(｢指示語｣が出たら即開くこと)。直前から、｢膨大な知識をもつことと、世界の本質の理解とは無関係だと信じていたこと｣だと読み取れるはずだ。

では、なぜ、このことが｢負け惜しみ｣になるのか？ ｢負け惜しみ｣＝｢自分の負けや失敗を素直に認めないで強情をはること｣ということを意識して(当然、この意味は知っていなくてはいけない)、｢同一意味段落｣を読み解いていきたい(｢論説文｣｢説明文｣｢随筆｣では｢同一意味段落｣に｢根拠･手がかり･ヒント｣がある)。

直前の形式段落で｢この世界の多様性をありのままに愛(め)でる姿勢なくしては、世の中の森羅万象は理解できないのだ｣と断定している。｢世界の多様性をありのままに愛でる姿勢｣には無論、｢膨大な知識をもつこと｣が不可欠だ。ということは、｢膨大な知識｣がなければ｢世の中の森羅万象｣(＝世界の本質)は理解できない｣と分かっていながら、筆者は｢無関係だと信じていた｣ことになる。まさに、このことが｢『負け惜しみ』になる｣ことの｢理由｣だと判断できるはずだ。

あとは、内容を整理して｢過不足なく｣まとめていくことになる。たとえば、｢森羅万象を理解するには世界の多様性をありのままに愛でるための膨大な知識が不可欠だと知りながら、膨大な知識と世界の本質の理解とは無関係だと信じていたから｡｣(76字)といった｢答え｣だ｡尚、｢説明記述｣では｢最重要要素｣(｢理由説明｣の場合は｢直接的理由｣)を必ず｢文末｣にすること。  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：４分弱＞

[問四]　｢内容説明記述｣(｢字数指定｣なし。｢75字ほど｣の解答欄)。

傍線部④｢名場面である｣について、｢どういう点で名場面と言えるのか｣を説明する。

先ずは｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣に｢手がかり｣を求めたい。直前に｢当時の『科学の子』たるアトムが必然的に要素還元的世界観しか持ちえないことを表象した(名場面である)｣とある。この点が｢名場面｣なわけだが、ここだけでは分かりづらい。そこで、｢同一意味段落｣で確認していきたい。

｢『科学の子』たるアトム｣とは｢テレビ放送の『鉄腕アトム』｣であり、｢アトムが人間の友達と花火大会を見たとき、皆が花火の美しさに大喜びをしている横で、アトムの目に映っていたのは元素記号のみで、『なんで人間はこんなものをきれいだと思って喜んでいるのだろう』と、ぼそっと呟(つぶや)く｣のが具体的な｢名場面｣だと分かる。

つまり、｢花火の美しさ｣に大いに喜ぶ｢人間｣と、｢花火｣が｢元素記号｣にしか見えない｢アトム｣を対比させ、見事に｢当時の科学の『要素還元的世界観』｣の限界を｢表象｣していることを｢名場面｣だと表現していると分かるはずだ。

したがって、こうした内容を的確にまとめていくことになる。たとえば、｢花火の美しさに喜ぶ人間と、花火が元素記号にしか見えない鉄腕アトムを明確に対比させ、当時の科学の主流であった要素還元的世界観の限界を見事に表象している点｡｣(76字)といった｢答え｣になる｡

如何に｢同一意味段落｣の｢文脈｣を的確に読み取ることができるかが、本校合格のカギを握るといっても過言ではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：４分＞

[問五]　｢空所補充の発言考察記述｣(｢字数指定｣なし。｢30字ほど｣の解答欄)。

本文中の空所　     Ａ  　   に｢ふさわしい発言｣を｢考察｣して記述する。空所部分は｢その時代のＡＩアトムは『   　   Ａ   　  』と寂しそうに独白してしまうかもしれない｡｣となっている。

｢指示語｣があるので開く。直前から、｢その時代｣＝｢世界をありのままに愛でることができるＡＩが出現する時代｣だと分かる。

次に、｢独白内容｣の｢手がかり｣を｢同一意味段落｣で探す。直前の形式段落で、｢人間の友達が花火の美しさに大喜びをしている｣のに対して、｢テレビ放送当時のアトム｣が｢なんで人間はこんなものをきれいだと思って喜んでいるのだろう｣と、ぼそっと呟いている。よって、この｢呟き｣に対応(対比)させて、｢世界をありのままに愛でることができる｣ようになった｢ＡＩアトム｣が発言していると考えられる。

あとは、｢呟き｣に合わせて｢発言｣をまとめていけばいい。たとえば、｢なんで人間は世界の真の美しさを愛でることができないのだろう｡｣(30字)といった｢答え｣だ｡

尚、来年度以降もこうした｢考察記述｣が出題されることが予想できるので、十分に練習しておきたい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：２分半＞

[問六]　｢漢字の書きとり｣(全５問)｡

傍線部㋐～㋔の｢カタカナを漢字に直す｣。

難易度が高かった昨年度に比べると本年度は平易になっている。本校志望者であれば｢全問正解｣が必須だ。｢答え｣を確認しよう。

傍線部㋐｢予想もしないような性質をハツゲンする｣＝｢発現｣⇒やや分かりづらいか？ 無論、｢発言｣ではない⇒｢文脈｣を正確に読み取りたい。

㋑｢物理学方面をココロザした理由｣＝｢志(した)｣⇒これは流石(さすが)に｢no problem｣でなくてはならない。

㋒｢はるかにカンケツかつ明快｣＝｢簡潔｣⇒｢高校入試｣では定番。必ず押さえておくこと。

㋓｢季節をジュクチしている｣＝｢熟知｣⇒これも知らなくてはいけない重要熟語だ。

㋔｢冗長でチョウフクする｣＝｢重複｣⇒これまた分かりやすい。

｢本校の漢字｣では、前後の｢文脈｣から内容を特定した上で、適切な漢字をあてはめる必要があるので注意したい。また、｢同音異義語｣｢同訓異字｣などにも細心の注意を払うこと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分強＞

今、ロシアはどうなっているのか？ 高校卒業後、単身ロシアに渡り、日本人として初めてロシア国立ゴーリキー文学大学を卒業した筆者が、テロ･貧富･宗教により分断が進み、状況が激変していくロシアのリアルを活写している。本文では、19世紀の｢帝政ロシア時代｣の哲学者･作家･編集者であった｢アレクサンドル･ゲルツェン｣のさまざまな書籍に思いを寄せている。内容は難なく理解できるはずだ。｢換言説明記述｣と｢内容説明記述｣のみというシンプルな大問構成だ。２問を検討する。

[問二]　｢内容説明記述｣(｢字数指定｣なし。｢75字ほど｣の解答欄)。

傍線部②の｢ゲルツェンの現代性｣とは｢何か｣を説明する。｢ゲルツェン｣のどのような面について｢現代性｣を指摘しているのか？ ｢同一意味段落｣で確認する。彼は｢最初の革命新聞とも称される『鐘』｣を発行しており、そこでは｢検閲から言葉を解放せよ｣｢地主から農奴を解放せよ｣などといった｢現状の打破･改革｣を強く訴えていた。｢ゲルツェン｣のこうした｢思想(考え方)｣に｢現代性｣があることが読み解けるはずだ。

では、｢ゲルツェン｣の｢思想｣に重なる｢ロシア｣の｢現代性｣とは何か？ 直後の形式段落から、｢現代のロシアでは各界で言論の画一化があきらかに進んでいる｣ことが分かる。こうした現状で、｢ゲルツェン｣の｢思想｣は現代でも意義があるというわけだ。

あとは、内容を整理して｢過不足なく｣まとめていけばいい。たとえば、｢現状を打破して改革を進めることを強く訴えていたゲルツェンの思想は、各界で言論の画一化があきらかに進んできている現代のロシアでも意義があるということ｡｣(74字)といった｢答え｣だ｡｢現代性｣の説明というやや分かりづらい問いだったが、具体的に捉えていくことで道が開けてくると心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：４分＞

[問三]　｢換言説明記述｣(｢字数指定｣なし。｢75字ほど｣の解答欄)。

傍線部③の｢こういうところ｣とは｢どういうところか｣を説明する。典型的な｢指示語換言｣だ。もちろん、直前を指し示している。読み取ると、｢こういうところ｣＝｢講義の科目名を『ロシア史』から『祖国史』に変えてしまうといった大国主義者のところ｣だと分かる。

無論、解答欄を考えるとこれだけでは不十分だ。補足すべき要素を｢同一意味段落｣から読み解いていきたい。直後からは、｢私｣が｢こういうところ｣に｢幻滅し、暗い気持ちになった｣ことが分かり、｢ロシア｣を｢祖国｣と言われて｢困惑したり疎外感を感じたりするはずの学生がたくさんいる｣とも述べている。こうした内容を、｢補足説明｣を前半にしてまとめていくことになる。たとえば、｢『ロシア』を『祖国』と言われて疎外感を感じる学生がたくさんいるのに、講義の科目名を『ロシア史』から『祖国史』に変えてしまうといった大国主義者のところ｡｣(75字)といった｢答え｣になる｡

尚、本問は｢指示語換言｣だったが、一般的な｢換言説明記述｣では、細部にわたって｢全てを換言する｣ことが求められると心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：３分強＞

平安時代以来の幼学書(初学者のための漢学入門書)であった唐の｢李瀚撰(りかんせん)｣が著した｢蒙求｣(初学者向け教科書)の約半数を句題に和歌を詠み、原注を和訳して添えた作品。中世に盛行した説話が漢籍を多く摂取していく上での先駆的役割をも果たしている。例年同様の｢語句･内容解釈｣と｢仮名遣い｣といった小問に、｢内容説明記述｣が加わっているが、難易度ははほど高くない。２問だけを検討してみよう。

[問一]　｢仮名遣いの変換記述｣(｢ひらがな｣指定)。

傍線部①｢問はるる｣を｢現代かなづかい｣に直して、｢すべてひらがな｣で記述する。誰もが知っていなくてはいけない｢歴史的仮名遣い｣の基本。｢語頭｣以外の｢は･ひ･ふ･へ･ほ｣→｢わ･い･う･え･お｣となるので、｢答え｣は｢とわるる｣だ。

尚、他に｢母音｣と｢母音｣が直接つながった場合の変換で｢a･u｣→｢ou｣→｢o(∧)｣、｢i･u｣→｢yu(∧)｣､｢e･u｣→｢yo(∧)｣、表記として｢え｣と｢ゑ｣･｢い｣と｢ゐ｣の区別も理解しておくこと。

[問三]　｢内容説明記述｣(｢字数指定｣なし。｢75字ほど｣の解答欄)。

傍線部③の｢ことわり｣は｢翟璜(てきくわう)の言った理屈｣を指しているが、｢それはどのようなものか｣を説明する。｢翟璜｣の言葉は直前にあり、｢その君、賢なる時は、その臣、直なり。任座が答へ申す言葉の直なるは、君の賢なればなり｣だ。｢君｣は無論｢君主｣のことで、本文では｢文喉｣を示している。｢任座｣は｢臣下の一人｣だと｢注｣から分かる。平易な内容で、本校志望者として｢古文｣を習得していれば、難なく訳せるはずだ。｢君主が賢明である時は、その臣下は率直である。任座が答え申し上げた言葉が率直であるのは、君主の文喉が賢明であるからだ｣という｢現代語訳｣になる。

よって、たとえば、｢君主が賢明である時は、その臣下は率直に自分の意見を言うので、任座が答え申し上げた言葉が率直であるということは、君主の文喉が賢明であるからだというもの｡｣(75字)といった｢答え｣になる｡

尚、｢古文｣でのこうした｢内容説明｣では、ざっくりとした｢現代語訳｣をした後は｢現代文｣と同様の｢解法｣を用いて解き進めると心得よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：３分＞