問一　①　とろ　　②　こうじょう(か)　　③　こうたく　　④　さび(れて)
問二　①　添加　　②　振幅　　③　迫真　　④　輩出　　⑤　貯蓄　　⑥　狭(まって)

これまで男性視点で考えられてきた政治学について、ジェンダーの視点を取り入れることでそれまで見えていなかった問題点が浮かび上がり、学問として豊かになると筆者は主張している。

問一　男性が捕らわれた女性を助けに行くという、ゲームにおける極めて伝統的な「男女の役割分業感」ではなく、女性が能動的に行動して苦境を脱するという「別のゲームのあり方」があってもいいのではないか、と筆者は述べている。
問二　ゲームにおいて姫君はさらわれたきり何もせず、男性勇者にただ助けられるのを待っているものだという、多くのゲームプレイヤー・製作者の性差による決めつけ・偏見・先入観を指していると思われる。「バイアス」は「思い込み・認識の歪み」という意味である。
問三　筆者はゲーム業界・ゲーム愛好家たちにおける主流派とは違う視点から、彼らが当たり前だと思っている「男性優位の慣行」を批判している。
問四　サーキージアンはゲームが好きだからこそ主流派とは異なる視点から批判を展開している。ジェンダーの視点に基づいて見直すことで、もっと豊かなゲーム体験ができるのではないかと考えているのである。政治に対するフェミニズムの批判についても、「同じこと」が言えるのではないか、という話の流れである。
問五　なぜ「驚き」なのかというと、「想像もしない角度から自分の世界観を覆される」からである。「～こと」まで抜き出して二十三字になる。
問六　ゲームを取り巻く環境と同様に、政治学の世界でもこれまでは男性中心の視点から考えられてきた。そこにフェミニズム・ジェンダーの視点を取り入れることで、それまでとは世界の見え方が異なってくる。新たにとらえ直すことで、従来は問われてこなかった様々な問題が浮かび上がり、解決へ向けて動き出すのである。

人間の意識は、発話や文章生成において全体の方向性や含意を持たせる働きがある。それは、意識のない人工知能ではできないことなのである。

問一　コンファビュレーションは「意識のコントロール」を受けないので、全体としての
構成や含意を整えにくい。人工知能の自然言語処理も同様に「意識のコントロール」
がないので、局所的・文法的には正しくても全体的な整合性や含意の焦点が不確かに
なってしまうのである。
問二　人工知能の自然言語処理には統計的な学習則が用いられているので、「書き出し」に続いて生成される文章は意味は通っているし文法的にも正しい。しかし、全体として書き手の意図が見えない、焦点のぼやけた文章になってしまう。人間の作った文章に似てはいるが同じではないという点を「もっともらしい」と表現しているのである。
問三　人工知能は局所的な意味や文法は正しく記述できるが、全体としての方向性や含意は作れない。全体としての「非局所的な情報処理」は意識を持つ人間にしかできないのである。
問四　しゃべり出し・書き出しの部分には全体の構想や方向性が表れる。このような「一発目」の文章生成は意識を持つ人間にしかできないことである。それは、多くの情報を圧縮して意識にのぼらせることができるクオリアの働きである、という指摘があるので選択肢ウが合う。
問五　チューリング・テストとは、ある機械が人間らしいかどうかを判定するテストである。現状、人工知能には意識がないため、全体の方向性を決めたり含意を持たせたりといった意識の働きに基づく「人間らしい」文章は書けない、ということが理由となるであろう。
問六　ア. コンファビュレーションは作家の創作において創造的な過程の一部ではあり得るが、書き出しが書けない人工知能と作家の創作が似ているとは言えない。
　　　エ. 人間の文章を基礎としている「ので」独創的な文章は書けない、という論調は見られない。

芸にもならないことを利口ぶって尋ねてきた俗人を、一休和尚が軽くあしらったエピソード。

問一　① 「五百羅漢には一人一人名前がおありになるだろう。お坊さまはきっとご存じであろう。うかがいたいものです」と「世俗二三人」が僧に申し上げた。
　　　② 僧が方丈に逃げ帰ると、寺に来ていた一休が「どうしたのですか」と僧にお尋ねになった。
　　　③ 一休は「私も知らないけれども、行って言い聞かせましょう」と羅漢堂へ進み出て、「あなた方に申し上げましょう。羅漢像の名前をお知りになりたいのですか」とおっしゃった。
問二　俗人たちが知りたがった「羅漢像の一々の名」を、そんなこと覚えてもしかたがない(芸にもならないこと)と一休は断じているのである。
問三　「なにかは～んや」は反語を表し、「どうして○○だろうか、いや○○ではない」という意味。「給ふ」は一休に対する尊敬語であるから、敬語表現になっている選択肢を選ぶ。
問四　直前の内容について、羅漢像のことに限った話ではないだろう、とまとめている。直前には「訊いても覚えても役に立たないことを、言わないに勝るのはすばらしい。つまらないことを利口ぶって訊いて、軽くあしらわれた」と書かれている。