言葉には人間の考え方や感じ方を決定する力がある一方、人間が言葉を変えていくこともできると述べ、言葉というものを通じて日本人のあり方を考えようとしている。

問１　ヨーロッパ人は日本人と違って、「自然を、人間に対立する物、利用すべき対象と見て」いるのである。

問２　Ａ.　対立する物と見ていない。「むしろ」、溶け込むところである。
　　  Ｂ.　昔は「とても」の新しい使い方をとがめられた。「しかし」、もはやその「とても」すら下火になってしまった。
　　  Ｃ.　さまざまな単語が次々に現れては消えて行った。「また」、新しい言葉が作り出されることもある。

問３　次の文に示されている。「自然を利用の対象と見ず、自然と人間との間を明瞭に分けずに、融け合おうとする」態度であろう。

問４　次の段落から、人間が言葉を作り出す例が示されている。

問５　「やみ」はもともと存在した言葉で、その意味を変えて使うようになったという例である→選択肢イ。

問６　「花」という具体的な意味の言葉で、「舞台の効果・優れた藝」という形のない概念を表すようになったということである。

問７　「言葉は、人間のものの考え方……決定していく大きな力がある」＝言葉(３)が人間(４)を作る。
　　　「人間が力を持つと、言葉を変えていくこともできるようになる」＝人間(５)が言葉(６)を作る。

問１　①　強弁　　②　協賛　　③　拡張　　④　施行
　　  ⑤　しゅっこう　　⑥　けいてき

問２　１. 「元気だろ(う)・元気だっ(た)・元気な」など、活用がある→形容動詞。
　　  ２.　作家(名詞)＋断定の助動詞「だ」。
　　  ３.　学ぶ(動詞)＋過去の助動詞「た(だ)」。

問３　１.　当意即妙　　２.　針小棒大　　３.　起死回生

問４　１.　噂をすれば影　　２.　言わぬが花　　３.　枯れ木も山のにぎわい

勝手に貧しいと思い込んで弁当を分けてやった山口に対して、また自らに対しても主人公はさまざまな感情を覚え困惑する。

問１　前段落の「金のないぼくがただでさえ……におさまろうとしている」の文を抜き出せる。

問２　自分が勝手に貧乏だと思い込んで押し付けるように弁当を分け与えており、山口に非はないと気づいて何も言えなくなってしまった。

問３　手抜かり――手続きや方法に不足や不手際があること。

問４　山口が昼食を抜いているのは、家が貧乏だからだと勝手に思い込んでいた。

問５　ひとり相撲・一人よがり

問６　元も子もない――利益だけでなく元手も失う。すっかり失くす。

問７　家が裕福だと聞いて「驚き」、自分は騙されたと「怒り」を覚えたが、甘かった自分に「自己嫌悪」も感じ、そもそも自分が悪いのではと「迷い」が生じた。

問８　それぞれの選択肢の文章の前半と後半の正誤を確かめると、選択肢アが合っている。

問９　傍線④の段落に「まず、僕は山口のほうの……半分こをすすめたのだ」の文が見つかる。

問10　これから山口に真実を問い質そうと＝「詰問」しようとしている場面である。