横浜山手を舞台に、父を亡くした13歳の｢登｣と母･｢房子｣、母の恋人で航海士の｢竜二｣とが織り成す人間模様と、少年たちの残酷性を描いた作品｡
本文は、｢英雄｣として憧れていた｢竜二｣が船を降り母と結婚することに、｢登｣が失望し｢大人の世界｣を激しく嫌悪するようになる場面。
｢※注｣が24もあるほど難解な語句が多く、読みづらく理解も難しい。
公文ならではの問題文だ。以下、いくつかを検討してみる。

[問１]　｢語句の意味の選択肢｣(２問/各５択)。
波線部(ａ)｢満更ではなかった｣、(ｂ)｢億劫｣の意味を答える。
いかにも公文といった｢語彙問題｣｡
中学入試にしては相当に難解な語句だ。知らなくても当然なのだが、前後の｢文脈｣から何とか読み取ってほしい。
｢答え｣は、
(ａ)＝(オ)｢嫌ではなくむしろ気に入っていた｣、
(ｂ)｢めんどうで気が進まないさま｣｡
徹底した｢語彙力養成｣は必須だが、｢本文中の意味｣として｢手がかり｣｢ヒント｣があると心得よ。

＜時間配分目安：１分＞

[問２]　｢表現技法の選択肢｣(２問/５択)。
傍線部(ｘ)｢やがて、おやすみを言って、母は出ていった。久しい間親しんだあの鍵の音もなく｣、(ｙ)｢竜二たちは兎の罠をかけた｣の部分に用いられている｢表現技法｣をそれぞれ答える。
これまた公文らしい｢知識問題｣だが、さほど難しくはないはずだ。
(ｘ)の｢……母は出ていった。久しい間親しんだあの鍵の音もなく｣は無論｢倒置法｣なので、｢答え｣は(オ)｡
(ｙ)｢兎の罠｣は｢暗喩(隠喩)｣＝(イ)｢比喩｣だと分かるはずだ。
多彩な｢総合的知識｣に対応できるようにしておくことが不可欠。

＜時間配分目安：１分＞

[問４]　｢換言説明選択肢｣(４択)。
傍線部②｢油のような滑りのよいやさしさ｣について、｢登｣にとっては｢どのようなやさしさだったのか｣を答える。
典型的な｢比喩換言｣だ。
｢選択肢設問｣は｢消去法｣が原則｡
先ずは｢原意消去｣をしたい(｢原意絶対優位の原則｣＝｢設問｣｢傍線部｣等の｢原意｣、要は｢本来の意味｣を最優先に考えること)｡各選択肢の｢文末｣で(｢選択肢｣の説明で最も重要な要素は｢文末｣に記されている)、｢油のような滑りのよい｣という｢比喩｣に結びつかないものを｢消去｣する。｢油で滑りがよくなる｣⇒｢機械｣なので、選択肢
　(ア)｢愛情にあふれたやさしさ｣、
　(イ)｢思いやりに満ちたやさしさ｣、
　(ウ)｢上辺だけのやさしさ｣、
　(エ)｢不自然なやさしさ｣
では、(ア)(イ)(ウ)が｢消去｣可能だと分かるはずだ。(エ)は他の部分の説明も特に誤ってはいない。従って、｢答え｣となる。何と｢一発消去｣で即解決だ。
｢選択肢設問｣では｢原意消去｣を怠ってはならない。

＜時間配分目安：１分以内＞

[問５]　｢理由説明選択肢｣(４択)。
傍線部③｢何とか僕が室内にいたままで、その同じ僕がドアの外側から鍵をかけることはできないだろうか？｣について、｢登｣が｢このように思ったのはなぜか｣を答える。
｢理由説明｣なので単純な｢原意消去｣はできないが、｢直接的理由｣として結びつかないものは｢消去｣できる。
｢登が室内にいたままで鍵をかける｣⇒｢登はひとりで部屋に閉じこもりたい｣ということだ。従って、｢～だから｣⇒｢ひとりで部屋に閉じこもりたい｣と結びつくかどうかを各選択肢の｢文末｣で確認する。
選択肢
　(ア)｢竜二に…気持ちを察してほしいという願いを抱いていたから｣、
　(イ)｢自分の世界を守りたかったから｣、
　(ウ)｢思い出にひたっていたいという思いにとらわれていから｣、
　(エ)｢竜二の本性にも気づいてもらいたかったから｣、
どうだ？ (ア)(ウ)(エ)が｢消去｣で(イ)だけが残ると判別したい。(ウ)で悩む可能性もあるが、｢鍵までかける｣のだから、(イ)の｢守りたい｣がより適切だと分かるはずだ。他の部分の説明も特に誤ってはいないので｢答え｣となる。ここも｢一発消去｣だ。
｢選択肢文末消去｣は絶対に活用すること。

＜時間配分目安：１分半＞

カントの｢人間の本質は『自由』である｣という考え方から出発した近代哲学は、ルソーの｢社会契約｣と｢一般意志｣という概念で社会をも根本的に変化させ、｢市民社会｣へとつながっていったと論じている。
｢※注｣は｢大問一｣をはるかにしのぐ36｡とんでもない難解さだ。無論｢内容理解｣などできるはずがない。｢それでも解ける！｣ということが前提の大問。公文ならではだ｡
設問毎に｢解法｣を用いて、的確にトライしたい。以下、いくつか確認する｡

[問１]　｢語句の空所補充選択肢｣(３問/８択)｡
本文中の｢空所　 Ⅰ 　 ～　 Ⅲ 　｣に当てはまる語句を答える。
公文らしい｢総合的知識問題｣｡前後の｢文脈｣から内容を特定した上で、｢語句の知識｣と結びつける｡
順に確認する。
｢自由は道徳の　 Ⅰ 　、道徳は自由の認識根拠｣、前後が｢対｣になっているので、選択肢(ア)の｢存在根拠｣か(イ)の｢法的根拠｣かのどちらか。直前に、｢人間｣が｢自由｣であれば｢道徳的｣に生きられると説明されているので、｢答え｣は(ア)｡
｢ルールの『　 Ⅱ 　』は、ただそれが正当な王の決定によるものということ｣、　 Ⅱ 　＝｢それ｣なので、｢答え｣は(オ)の｢正当性｣｡
｢②は、一般的には『　 Ⅱ 　』ということ｣、｢②｣＝｢社会の成員は対等のルール決定権限を持つこと｣なので、｢答え｣は(キ)の｢主権在民｣となる。
｢正確な語彙力｣の定着は公文合格には不可欠と心得よ。

＜時間配分目安：２分＞

[問２]　｢理由説明記述｣(61～80字指定)。
傍線部①｢これは人間が『自由』でありうることを示している｣について、｢カントの説からなぜこのようなことが言えるのか｣を説明する。
先ずは｢指示語｣を開く(｢指示語｣が出たらすぐに開くこと)｡｢これ｣＝｢人間は『欲望』に負けることが多いが、『理性』が打ち勝つ場合もある｣ということ。つまり、｢このこと｣が｢人間が『自由』でありうることを示している｣のはなぜかを説明するわけだ。
｢カントの説｣を｢段落相互関係｣から確認する(｢論説文｣では｢段落相互関係｣に必ず着目すること)。傍線部の前段落に｢人間が『道徳的行為』を行なってきたことが、人間が『自由』な存在であることを教えている｣とある。
では、｢道徳的行為｣と｢自由｣はどのようにつながっているのか？ 傍線部の２段落後の｢近代哲学｣の説明部分は｢一人一人の人間がみな対等の存在として認めあい｣となっている。これだ。要は｢道徳的行為によって、みなが対等な存在として認めあうから｣｢『自由』でありうる｣ということだ。
従って、このことが｢直接的理由｣(｢理由説明｣で最も重要な要素)なので｢文末｣にして(｢記述｣では｢最重要要素｣を｢文末｣にする)、表現を調えて｢過不足なく｣まとめればいい。たとえば、｢人間が『理性』によって『欲望』に打ち勝ち『道徳的行為』を行なうことで、一人一人の人間がみな対等の存在として認めあうことになり、それぞれの『自由』につながるから｡｣といった｢答え｣となる。
｢解法｣に則して考え、分かりやすくまとめること。

＜時間配分目安：３分＞

[問３]　｢内容説明抜き出し｣(｢一続きの二文｣指定)。
傍線部②｢またどのような統治なら『正当化』されるかという問題なら、自分は『原理』をもっている｣について、｢この『原理』の内容を最も具体的に述べている一続きの二文｣を、｢【 】部分より前｣から探し｢初めの７字｣を抜き出す。
｢抜き出し｣では、｢抜き出し内容｣を捉えた上で｢抜き出し範囲｣を絞り込んでいく。
｢内容｣は｢自分(＝ルソー)がもっている『統治の原理』の具体的な説明｣｡｢範囲｣は指定されているが、｢文脈｣から判断して傍線部以前はあり得ないと分かるはず。なので、傍線部と｢(中略)｣の後の２段落となる。
確認する。すると、｢(中略)｣直後の段落に｢統治の原理は一つだけある｣としてルソーの説を紹介している。｢社会の成員が、全員でいったん自分の『自由』を一つの政治権限にあずける。
そして、この政治権限が、成員の一人一人にこの『自由』を権利として確保する｡｣となっている。ちょうど｢二文｣で｢内容｣も合致している。
従って、｢答え｣は｢社会の成員が、｣。
｢抜き出し｣では｢内容｣と｢範囲の絞り込み｣がポイントになる。

＜時間配分目安：２分半＞

[問６]　｢理由説明選択肢｣(５択)。
傍線部⑤｢簡明な原理だがこれに気づかない人は多い｣について、｢これはなぜか｣を答える。
｢理由説明｣なので｢直接的理由｣として結びつかないものは｢消去｣する。
｢気づかない人は多い｣という｢打消し｣についての｢直接的理由｣⇒｢打消し｣で説明していない選択肢(ア)｢失われるから｣、(イ)｢考えてしまうから｣、(オ)｢求めるようになったから｣は即｢消去｣できなくてはいけない。
残るのは、(ウ)｢考えないから｣、(エ)｢感じないから｣｡次に｢これ｣の｢内容｣で｢消去｣する。
｢指示語｣を開けば、｢これ｣＝｢ルールを少なくし自由を解放すればするほど、結局『強い者の勝利』に帰着する｣ということだ。つまり、｢『強い者の勝利』に帰着するということ｣に｢気づかない人は多い｣のだから、(エ)の｢必要性を感じないから｣ではなく、(ウ)の｢結果を考えないから｣だと判別したい。
他の部分の説明も特に誤ってはいないので｢答え｣は｢(ウ)｣となる。
｢原意(直接的理由)消去｣→｢内容消去｣、｢選択肢設問｣では｢段階的判別｣も必要になる。

＜時間配分目安：２分＞

｢問１｣は｢漢字の書きとり｣(全４問)。
｢全問正解｣といきたいが、あえて間違いやすいものを挙げれば、
　③｢ユウラン船｣(＝｢遊覧｣)
　④｢ホガラカな性格｣(＝｢朗らか｣｢送りがな｣注意)｡
しっかりと確認しておくこと。
｢問二｣は｢慣用句･ことわざ｣(選択肢全３問/６択)。
やさしいが、｢③の答え｣である選択肢(オ)｢手をこまねく｣については、同じ意味の｢拱手傍観｣という｢四字熟語｣も覚えておきたい。
｢問三｣は｢(例)に示されているものと同一関連語句の選択肢｣(全３問)。
①の｢関連｣は｢対義語｣なので、｢応答｣に対しての｢答え｣は選択肢(オ)の｢質疑｣、
③は｢同義語｣なので、｢発揮｣に対しての｢答え｣は(エ)の｢発動｣、
ここまでは楽勝だが、②の(例)｢定期船―運行｣の｢関連｣は何か？ やや戸惑うかもしれない。だが、｢定期船｣が｢運行(する)｣、｢主語―述語｣だと捉えればいいので、｢医師｣に対しての｢答え｣は(エ)の｢診察｣とすればいい。
公文の｢総合的知識問題｣は、冷静に判別し｢自らの知識｣と結びつけることが重要だ。

＜時間配分目安：３分＞