｢総合的知識問題｣｡｢対義語｣｢熟語の空所補充｣｢語句(副詞)の空所補充｣｡例年以上に難易度は高い。如何に失点を防げるかは合否に直結する。確認してみる。

[問一]　｢対義語の記述｣(４問/｢漢字２字｣指定)。
(ア)｢謙虚｣･(イ)｢過失｣･(ウ)｢保守｣･(エ)｢協力｣の｢対義語｣を答える。

(ア)＝｢控え目でつつましいこと｣⇔｢横柄｣(いばって人を無視した態度をとること)あるいは｢高慢｣｢尊大｣、
(イ)＝｢不注意によって生じた過ち｣⇔｢故意｣(わざとすること)、
(ウ)＝｢旧来の風習･伝統･考え方などを重んじて守っていこうとすること｣⇔｢革新｣(旧来の風習･伝統･考え方などを新しく変えようとすること)、
(エ)＝｢力を合わせて事にあたること｣⇔｢妨害｣(邪魔をすること)｡

本校では定番。｢類義語｣も含めて完全定着させること。

＜時間配分目安：１分以内＞

[問二]　｢熟語の空所補充記述｣(４問/｢漢字２字｣指定)。
各文で示されている｢意味｣に合致し、空所に入る｢適切な言葉｣を答える。

(ア)｢秋になると【   】的な気分になる｣(｢意味｣は｢物事に感じて心を痛めること｣)＝｢感傷｣、
(イ)｢先人の【   】を追う｣(｢意味｣は｢人生や物事がたどってきたあと｣)＝｢足跡｣、
(ウ)｢各人に【   】する能力を引き出す｣(｢意味｣は｢内に隠れていて、表面には現れないこと｣)＝｢潜在｣、
(エ)｢事実よりも【   】された報道｣(｢意味｣は｢実際よりも大げさに表現すること｣)＝｢誇張｣｡
難解だが、｢意味｣の中の｢語｣に着目して何とか特定したい。

いずれにしても、｢語彙力｣はしっかりと磨いておくこと。

＜時間配分目安：１分以内＞

[問三]　｢語句の空所補充選択肢｣(２問/４択)。
各文の空所に入る｢適切な副詞｣を答える。｢副詞｣限定なので要注意。

① これまで一生懸命練習してきたのだから、【     】明日の試合には負けない｣＝｢決して(きっと)｣⇒｢文脈｣｢呼応｣を考慮せよ、
② 子どもたちの騒がしさといったら【     】おもちゃ箱をひっくり返したようだ｣＝｢まるで(あたかも)｣⇒｢呼応の副詞｣｡

｢オノマトペ｣も含めて｢副詞｣は頻出。確実に習得しておくことが肝要。

＜時間配分目安：１分以内＞

1965年を境に日本全国から｢人がキツネにだまされる話｣が一斉に聞かれなくなった。そのとき､私たちの｢自然観｣｢死生観｣にどのような地殻変動が起きたのか？ その謎を解き､｢キツネにだまされていた時代｣の歴史を今どう語りうるのかを､新しい歴史哲学の視点から論じている。

本文では、かつて、身体性や生命性と結びついた歴史は｢神のかたち｣や｢祭り｣や｢物語｣に仮託されることでつかみとられてきたが､知性の歴史に生きる現代の私たちには、もはや見えなくなってしまったと指摘している。
｢歴史哲学論｣というなじみの薄い分野だろうが、さほど難解な語句はないので内容は理解できるはずだ。本校らしい｢選択肢設問｣が並び、最後に｢長文説明記述｣が待ち構えている。
以下、いくつか検討してみたい。

[問一]　｢語句空所補充の組み合わせ選択肢｣(４択)。
本文中の空所  Ⅰ   ～  Ⅳ  に入る｢語句｣の｢組み合わせ｣を答える。

各選択肢の｢語句｣は全て｢接続詞｣だ。｢逆接｣はともかく、｢順接｣には十分に注意する必要がある｡同じ｢順接｣だと、どれもあてはまってしまう可能性があるのだ。単純に前後を読みつなぐだけではなく、それぞれの｢接続詞｣の｢意味･用法｣を的確に押さえた上で、｢文脈｣を確認する必要がある。また、段落冒頭の｢接続詞｣は前段落全ての内容を受けているので留意すること。

各空所を確認していく。
  Ⅰ  は直前では｢キツネにだまされたという物語はありふれていた｣としつつ直後で｢キツネにだまされたという新しい物語が誕生しなくなってしまう｣と述べているので、｢逆接｣の｢しかし｣か｢ところが｣⇒ここで選択肢(ア)は｢消去｣、
  Ⅱ  も直前が｢知性を働かせて生きなければならない｣で直後は｢知性だけでは村の暮らしはつくれない｣なので、｢逆接｣の｢しかし｣か｢ところが｣⇒ここでは(イ)が｢消去｣、
  Ⅲ  の直後は｢すべての自然がそうなわけではない｣となっているので、｢限定｣の｢ただし｣⇒この段階で(ウ)も｢消去｣
＝残っているのは(エ)だけ、(エ)改めて確認すると、
  Ⅳ  は｢結果｣の｢だから｣で問題はない。よって｢答え｣となる。

｢接続詞｣｢副詞｣などの｢空所補充｣は本校に限らず定番中の定番、くれぐれも失点することのないようにすること。

＜時間配分目安：１分半＞

[問三]　｢換言説明選択肢｣(４択)。
傍線部②｢自然は自然の力だけで生命的世界を築いているわけではなく｣について、それは｢どのようなことか｣を答える。

｢選択肢設問｣は｢消去法｣が原則｡先ずは｢原意消去｣をしたい(｢原意絶対優位の原則｣＝｢設問｣｢傍線部｣等の｢原意｣、要は｢本来の意味｣を最優先に考えること)｡
ここは｢換言説明｣なので｢傍線部｣の｢原意｣での｢消去｣だ。
各選択肢の｢文末｣が直接的に結びつくかどうかで｢消去｣したい(｢選択肢｣の説明で最も重要な要素は｢文末｣に記されている)。
確認する。
(ア)｢人間と自然の生命が互いに関係しながら成り立ってきた｣、
(イ)｢人間の生命を維持したことで自然との関係が悪くなった｣、
(ウ)｢自然から甚大な被害を受け続けてきた｣、
(エ)｢自然には手を触れずに生命を維持した｣｡
｢自然｣は｢何か｣と共に｢生命的世界を築いている｣のだから、(ア)以外は｢消去｣だと分かるはずだ。
(ア)は他の部分の説明も特に誤っていないので、｢答え｣となる。｢一発消去｣だ。

｢選択肢設問｣では、｢原意消去｣を十二分に活用すること。

＜時間配分目安：１分＞

[問四]　｢指示語換言説明選択肢｣(４択)。
傍線部③｢人々はこの全体のなかに生命の流れをみた｣について、｢この全体｣とは｢どのようなものか｣を答える。

典型的な｢指示語換言設問｣だ。当然、傍線部の｢直前｣を確認することになる。ただ、ここは｢段落冒頭｣なので、｢この｣は｢前段落全ての内容｣を指し示していることに注意すること(｢指示語｣の｢重要解法｣のひとつ)｡
前段落では、｢村とは｣｢自然の力だけで展開する｣｢純粋な自然を奥にもち｣｢村人によってつくり変えられた自然と里を展開させる世界｣だと説明されている。
各選択肢を確認すると、｢人の手を加える必要のない自然と｣｢人間の手が加えられた里の自然を含んだ全体｣となっている(ウ)だけが合致すると分かるはずだ。よって、｢答え｣だ。

尚、本問のように直接問われている場合でなくても、｢指示語｣が出たらすぐに開くことが肝要だ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問九]　｢条件付き理由説明記述｣(｢50～70字以内｣指定)。
傍線部⑦｢人々はキツネにだまされていたのではないかと私は考えている｣について、｢なぜ人々はキツネにだまされなくなったのか｣を説明する。

｢条件｣は｢『知性』と『生命性』という語を用いる｣こと。いかにも本校らしい｢変化球｣だ。
ここで直接問われているのは、傍線部の｢逆｣だ。
｢キツネにだまされていた｣ことではなく、｢だまされなくなった｣｢理由｣を説明するのだ。
そこを読み誤ると全く的外れとなってしまうので要注意。
｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣(｢傍線部(空所部)が一文の一部分だった場合、傍線部(空所部)以外が重要｣という｢重要解法｣)で｢手がかり｣を探す。
直前に、｢この(＝何かに仮託されることでつかみとられていた)生命性の歴史が感じ取られ、納得され、諒解されていた時代に｣とある｡また、次文は｢だからそれはキツネにだまされたという物語である｣となっている。
つまり、｢生命性の歴史が感じ取られていた時代に｣｢人々はキツネにだまされていた｣わけだ。
では、現在はどうなのか？
次段落に｢それ(＝キツネにだまされたという物語)は生命性の歴史を衰弱させた私たちには、もはやみえなくなった｣とある。
であれば、｢現在の私たちは生命性の歴史を衰弱させた｣から｢人々はキツネにだまされなくなった｣ということになる。
これが記すべき｢理由｣なのだが、｢条件｣のひとつである｢生命性｣は説明されているが、もうひとつの｢知性｣についてはこの部分では言及されていない。そこで、｢知性｣について説明されている段落を確認する。
傍線部⑤の直前に、｢一九六五年頃を境にして｣｢生命性と結びつけてとらえられてきた歴史が衰弱し｣､｢知性によってとらえられた歴史だけが肥大化した｣とある。これで、｢知性｣ともつながったことになる。
あとは､｢過不足なく｣まとめればいい。
たとえば、｢生命性の歴史が感じられた時代には人々はキツネにだまされていたが、現在の私たちは生命性の歴史を衰弱させ知性でとらえた歴史だけが肥大化したから｡｣といった｢答え｣となる｡

｢問われていること｣を的確に把握し、｢解法｣に則して記述することが肝要だ。

＜時間配分目安：３分＞

見えないところで働く職人である｢夜に働く小人｣のように、空港フロアのディスプレイを請け負う会社に勤める｢僕(内田)｣の仕事に対するこだわりを描いた作品。
本文では、有名な空間プロデューサーの｢石丸｣に依頼された仕事を、裏方が表に出て作業工程を客に見せることを商売に利用するなどというのは、｢僕｣が理想とする｢小人｣の美学に反するといった断る姿を描いている。
内容は分かりやすい。設問には、多彩な｢選択肢｣､｢空所補充｣､｢総合的知識問題｣などが並び､本校らしさが見られる。以下、いくつかを検証する。

[問一]　｢文の空所補充選択肢｣(５択)。
本文中の空所   　Ｘ 　  に｢入る文｣を答える。

先ずは、｢傍線部(空所部)一文一部の法則｣で｢手がかり｣を確認する。
空所部分の一文は｢最初､この話を好きになった時、僕が憧れたのは   　Ｘ 　  ｡｣となっている。
｢この話｣とは前段落から、腕はいいが商売がうまくいかない｢靴屋のおじいさん｣のために、｢夜に働く小人｣がせっせと靴を作っていたという童話｢小人の靴屋｣だと分かる。つまり、空所は童話｢小人の靴屋｣の中で｢僕が憧れた｣人(もの)ということだ。
各選択肢は、
(ア)｢おじいさんの方｣･
(イ)｢小人の方｣･
(ウ)｢職人｣･
(エ)｢小人｣･
(オ)｢仕事をすること｣｡
｢同一場面の直前直後に根拠･手がかりあり｣なので(これは｢小説｣の｢最重要解法｣)､確認する。
すると５行後に｢技術はあるけど質素な生活をしているおじいさんに、自分の姿を重ねた｣とある。
よって、｢答え｣は(ア)になる。

空所部前後の｢文脈｣から｢内容｣を読み解き判別していくことが肝要だ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問四]　｢理由説明選択肢｣(５択)。
傍線部③｢肩書を沢山持つ人間を、僕はあまり信用しない｣について、｢なぜ『僕』は信用しないのか｣を答える。

先ずは｢原意消去｣だが、ここは｢理由説明｣なので｢直接的理由｣での｢消去｣となる。各選択肢の｢文末｣の｢～だから｣⇒｢あまり信用しない｣と直接的につながるかどうかで｢消去｣する。
(ア)｢一つの仕事に専念できないことも感じさせるから｣、
(イ)｢何ひとつできない人間に見えるから｣、
(ウ)｢自分には嫌味に見えるから｣、
(エ)｢自分に自信がないかわいそうな人物に見えてしまうから｣､
(オ)｢自分にはまぶしく見えるから｣｡
｢信用しない｣のだから、(ア)(イ)以外は｢消去｣だと分かるはずだ。
また、｢あまり信用しない｣ということは決して｢全面否定｣ではないので、｢何ひとつできない｣の(イ)ではなく､｢一つの仕事に専念できないことも｣とある(ア)が残ると判別できなくてはいけない。
無論、傍線部直前の｢横文字の肩書が複数並んでいた｣という｢文脈｣を根拠に､前半が｢多くの仕事ができることをひけらかしながらも｣となっている(ア)が｢答え｣だと判断することも可能だ。
ただ、ここで肝銘しておいてもらいたいことは、ひらがな一文字の｢も｣という｢助詞｣が如何に重要かということだ。
｢付属語｣(特に｢助詞｣)ひとつによって｢文意｣そのものが変わってしまうということを常に意識することが必須だ。

＜時間配分目安：１分半＞

[問六]　｢心情説明選択肢｣(５択)。
傍線部⑤｢かっと胸に熱いものが込み上げてきた｣について、ここでの｢『僕』の心情｣を答える。

無論、｢原意消去｣だ。｢かっと｣｢熱いもの｣の｢原意｣と結びつかない｢心情｣を｢消去｣する。
各選択肢の｢文末｣を確認する。
(ア)｢憤り｣･(イ)｢憎悪｣･(ウ)｢意気込み｣･(エ)｢誇り｣･(オ)｢悔しさ｣｡どうだろうか？　
｢かっと｣したのだから、(ア)以外は｢消去｣できるに決まっている｡他の部分の説明も特に誤っていないので、(ア)が｢答え｣だ。

畏るべし｢一発消去｣！｢心情説明｣でもその威力を遺憾なく発揮すると心得よ。

＜時間配分目安：30秒＞

[問九]　｢ことわざの空所補充選択肢｣(５択)。
本文中の空所   　Ｙ 　  に｢あてはまる言葉｣を答える。

｢総合的知識問題｣｡｢ことわざ｣だ。
各選択肢は、
(ア)｢火中の栗を拾う｣･
(イ)｢出る杭は打たれる｣･
(ウ)｢人間万事塞翁が馬｣･
(エ)｢縁の下の力持ち｣･
(オ)｢能ある鷹は爪を隠す｣｡
｢同一場面の直前直後｣を確認すると、   　Ｙ 　  は｢社の座右の銘｣で、｢僕らは裏方の作業員で｣｢表に出て行って｣｢作業工程を客に見せ｣｢商売に利用するなんて｣｢うちの方針に反します｣という｢僕｣の言葉と対応していることが判明する。
従って、｢答え｣は(エ)の｢縁の下の力持ち｣｡

尚、他の選択肢の｢ことわざ｣についても、本校志望者はその｢意味内容｣を当然知っていなくてはいけない。

＜時間配分目安：１分以内＞