(１)　穀倉――穀物を備蓄する倉庫。

(３)　魔が差す――瞬間的に判断・行動を誤る。出来心を起こす。

(６)　大枚――金額が大きいこと。

自分を支えてくれる人たちの心を感じて、病に伏せながらも安らぎを感じている。

(１)　「本立て」が「話し相手になる」で擬人法が使われている。行の最初は「いつも～」の部分。

(２)・(３)　傍線Ⓒの「大地」は病気の自分を支えてくれている家族や周囲の人の愛情を表しているだろう。そのおかげで傍線Ⓓのように病室でも心の安寧を感じられるのである。

(４)　③　「閉塞感」は閉じふさがっている感じ。窓から見る空や大地が気を紛らしてくれる。

人との会話では、特に子供が相手の場合は同じ目線に立って肯定的に話を受け入れ、相手の可能性を伸ばすようにしたいと筆者は考えている。

(１)　ポジティブ(積極的・肯定的)⇔ネガティブ(消極的・否定的)。

(２)　傍線Ⓑは「考えとしてまとまっていないような状態で投げかける場合」である。その逆としては三段落後に「自分で考え抜いた理論を堂々と展開する」がある。

(４)　愚にもつかない――ばかげている・くだらない。

(５)　「適切な判断」と言ってはいるがそれは単に親が正しい方向性を示している「つもり」なだけ(→選択肢ウ・親が正しいと「思ったこと」)で、実は子供の可能性を摘み取ってしまっているのである。

(６)　失敗・挫折をしてもそれは「自らものを考えられるという自信」につながり、「成功体験」と同じ効果を持つはずだと述べられている。

(８)　あくまで「言いかえた表現」なので、傍線Ⓗの意味・内容を訊かれているわけではない。相手と立場を同じにしてということを最後の段落で「海抜ゼロメートルの位置」と例えている。

(９)　イ. 「人間関係は飛躍的に発展して」とは述べられていないし、可能性が伸びるのは「自分」ではなく「相手」であるので、選ばない。

心の安定や生命の維持に必ずしも役に立たない学問は「虚学」などと呼ばれるが、世の中のさまざまなことを知り自分の世界を広げられる「脳みそのパン」なのであると主張している。

(１)　「虚学」に対して「実学」が挙げられている。

(３)　腫(は)れ物に触るように――遠慮しながら恐る恐る接する様子。

(４)　現存する世界遺産は、古くからの現物を「壊れてきたら直す」、「新しい部分と古い部分がごっちゃになっている」状態なのだから、選択肢ウが合う。

(６)　「脳みそのパン」で「世の中とは異なった見方、世界観をつかむこと」が、第五段落の「虚学」で「世のさまざまな物事について知ることは、すなわち自分の世界を広げること」と一致する。

(７)　「いろんな分野の学問」を勉強して学問の本質を知ることは脳にとってかなりの「快感」であり、そこから得た発想(生命の永遠など)で「安心」して生きて死んでいける、と述べている。

(８)　エ. 中盤の段落で述べられている。

上手くいかない居酒屋の経営に苛立ち家族の気持ちにも思いが及ばなかった主人公だが、娘が見つけた母のレシピ集を見るうちに、自分の過ちに気づかされる。

(１)　何かを思いついた時などの、パンと「手」をたたいたりする動作である。

(３)　母の残したノートにはレシピ以外にも細やかな客への気配りが記されていた。訪れた人皆に平等に家族のような愛情で接していたことを知り、主人公は母親の立派なふるまいを誇りに思ったのである。

(４)　「注文の数や滞在時間」も利益に関係するが字数が合わないので、「伝票と、客が落としていったお金」を抜き出す。

(６)　店がつぶれそうだと認めるような言い方をしてしまい、「複雑な思いで瞳を揺らす」主人公が描かれている。いわゆる「目が泳ぐ」といった状態であろう。

(８)　父娘関係のみならず店の経営のことにまで思いを寄せてくれていた娘の気持ちを知り、自分のこと・経営のことばかりしか考えられずにいた己の情けなさに恥じ入っている心の内が独白されている。

(９)　① 笑ったり泣いたりもそうだが、「最初に」分かるのは主人公が初めて母のノートを手にしたときの様子である。

　　 ② 笑ったのをごまかそうと「口もとをひきしめる」動作をしている。