欧米と日本の自然に対する見方の違いを比べながら、日本の伝統的な感性である「心と一体になった自然」を守り、個人がそれぞれ個性を持った存在として認め合うコミュニティを作る必要があると述べている。

問一　枕草子

問二　日本にも時代によって移り変わる景色がある→日本の原風景と言えば照葉樹林である→しかし、唱歌で歌われたのは田園の風景である→田園は弥生時代以降であろう→ただ、神社は今でも照葉樹林に覆われている⇒神社には縄文時代の原風景、暮らしには弥生時代の原風景が宿っている

問三　「人間だけが自分の意思で自然を作り変えることができた」とあるので、「言葉と意識」が選べる。

問四　自己の意識こそが「この」世界を成り立たせている根拠……であるから、「この」世界を認識しているのがだれなのかという「主語」がはっきりしないと、その示す世界もはっきりしないのである→選択肢３。

問五　西田の考えも和辻の考えも、人間と環境を区別する西洋式の「主語の論理」ではなく、自分と風景・環境が一体化している「述語の論理」に基づいていると言える。

問六　生物はそれぞれの能力で別々の「環環境」を認知している。人間にとっては、そこに暮らす人間と一体で精神世界の表彰でもある「風土」が、生物で言う「環環境」に当たると考えられる。

問七　昆虫を標本にして研究するだけでは、生物を部分的にしか理解できない。生物の本質である「生命の流れ」や「未来を先取りする能力」は、生きて働き変異して主体性を発展させる「生きている生物」を研究することでしか知ることは出来ないのである→選択肢４。

問八　「人間は何百万年も自然の一部として心身を鍛えてきた」「自然は人々の個性を発揮させる」、そのような自然を文化というフィルターを通して認識してきた「反作用」として、こんどは自然が文化を造り文化が情緒を作るという「心と一体になった自然」が立ち現れるのである。

問九　
　１.　ハイデッガーの感想は「環世界」を誤解していると筆者に指摘されている。
　２.　自然学と自然科学の説明が逆である。
　４.　コミュニティを刷新させる原動力は、時間とともに移り行く自然にあると述べられている。
　５.　シャーマは、文化が違えば色の見え方も違うと述べているので、合わない。

〔ワンポイント！――記号選択問題といえども、記述で答えられるくらいに読解できていなければ正解を選べない。自分の予測した答えが選択肢にあるくらいが理想であるが、もちろん他の選択肢の吟味もして消去法で選んでも正解にはたどり着ける。〕

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：16分＞

家庭の食卓を定点観測した報告書から見える現代の日本の家庭の姿について考察している。

問一　鹿児島の農家でいただいた採れたてのきゅうりのおいしさを、はしゃいだように大げさに伝えてしまうという「東京の人」としての悪癖を「イタい(みっともない・恥ずかしい)行動」と言う意味で自己卑下する感覚であろう。

問二　４

問三　４

問四　『家族の勝手でしょ！』というタイトルと「喜劇」とうサブタイトルには、「食卓に勝手でしょと居直らせて、返す刀で喜劇と断じる」という、読者への「挑発」とも思える意図が感じられる。

問五　およそ丁寧な調理・健康な食事とは思えない写真の数々には、現実の生活なんて理想通りにはいかないでしょという人々の諦観(あきらめ)・開き直りがあらわれているのである。

問六　普通の家族の食卓の実際を示すレポートによって、怠けたい気落ちやいい加減な生活という、他人事ではない我々の現実を突きつけられてしまう点で、「怖い」わけである。

問七　３

問八　「家族がおたがいに向き合う関係」のひとつの形として短歌が紹介されているので、選択肢３がよい。

〔ワンポイント！――本校は文学史や短歌・俳句などの出題もある。問題数は少ないが答えられれば有利なので、対策はしておこう。〕

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：14分＞

いい加減な予言者の言葉を恐れていたある男が、実際に起こった地震に慌てふためき、妻と住居を失うことになった話。「なゐ」は地震のことで、「ふる」をともなって「地震が起こる」の意。

問一　さようにはあるまじきぞ――そんなこと(地震が起こる)にはならないだろう

問二　「男たるもの、顔に出して恐れ惑ったら、人に笑われるのも悔しい」と思って、「そうでない」ようすで寝ていた。

問三　「いまにも地震が起こって、(予言した男が言っていたように)泥の海になるか、火の雨がふるだろうか」と思っていたところ……。

問四　ひつじ

問五　大きな地震がきたので「人も鳥もけだものも、皆一緒に成仏するのだ。しかし、もしや逃げられることもあるかも、走れるだけ逃げてみよう」といって妻の手を引っ張って……。

問六　男が連れて逃げたのは、地震を恐れて家に逃げ込んできた熊野比丘尼だったのである。

問七　「地震(なゐふる)よりも妻に振られる方が苦しい、機嫌を直してくれと言おう、地震のときに世直し(地震のとき唱えるおまじない)というように」

問八　「自分が(女房を置いて)出ていったら、世間は浅はかと言うだろうか、このいさかいを世間の人は知らないのだから」

問九　水無月(６月)の次は文月(７月)。

問十　５. 地震を怖がり慌てたせいで家を追い出されるはめになったので、合っている。

〔ワンポイント！――本校は古文もしっかり出題される。中学の授業だけでは練習不足なので、きちんとした教材を使い、基本的な単語くらいは暗記しておくべきである。〕

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：12分＞

問１　①　みぞう　　②　かも(す)　　③　倒錯　　④　深紅　　⑤　払拭

問２　
①　清算――精密・聖人・生還・清涼・正常
②　不断――果断・団結・暖冬・糾弾・対談
③　覆水――反復・副会長・至福・起伏・転覆

問３　①　射　　②　枚　　③　山　　④　同　　⑤　三・四

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：８分＞