日本社会を覆う｢貧困｣の問題を、｢だれか｣の自己責任論ですますのは終わりにしよう……、反貧困ネットワーク事務局長が情熱をもって語る希望の書。本文では、人間らしく生きるための支援が必要かどうかを決めることは難しいが、それは人任せにするのではなく我々自身が考えなくてはならないと語っている。文章は分かりやすく内容はすぐに理解できるはず。本校としては珍しい｢選択肢設問｣がある。以下、｢漢字｣も含めて４問を確認する。

[問一]　｢漢字の書きとり｣(４問)。本年度は本校としての｢標準レベル｣。本校志望者は絶対に失点は避けたい。㋐｢カドに甘やかすこと｣＝｢過度｣⇒書けて当然だ。㋑｢条件はトトノえて｣＝｢整(えて)｣⇒これまた平易だ。㋒｢トウメン生活できるよう｣＝｢当面｣⇒｢さしあたり｣という意味。㋓｢ソコなしの『がんばり地獄』｣＝｢底(なし)｣。本年度を含めここ数年は平易なものが多い｡だからこそ、油断せずに細部に注意すること｡｢ていねいに大きく書きなさい｣という｢注意｣が付されていることにも留意すること。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：全問で１分半＞

[問二(１)]　｢相違内容説明記述｣(｢字数指定｣なし､｢60字ほど｣の解答欄)。傍線部①｢逆の意味でよく使われるのが『ぬるま湯』｣について、｢『ハングリー精神』と『ぬるま湯』はどう違うのか｣を説明する。｢同一意味段落｣に｢手がかり｣を求めたい(｢論説文｣や｢論説文型の随筆｣では｢同一意味段落｣に｢根拠･手がかり｣がある)｡『ハングリー精神』については傍線部の前の形式段落、『ぬるま湯』に関しては次の形式段落で説明されていることがすぐに分かるはずだ。それぞれから｢対｣の内容を読み取り、整理した上で｢相違説明｣として｢過不足なく｣まとめていきたい。たとえば、｢前者は飢えていて必死で困難にくじけず成功につながるが、後者は甘えた環境でチャレンジ精神が生まれず成功につながらないという違い｡｣(63字)といった｢答え｣だ｡尚、｢説明記述｣では、｢最重要要素｣(｢理由説明｣では｢直接的理由｣)を必ず｢文末｣にすること。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：３分＞

[問三]　｢指示語内容説明記述｣(｢字数指定｣なし､｢30字ほど｣の解答欄)。傍線部③｢それもまた怪しくなってくる｣について、｢『それ』が指す内容｣を説明する。典型的な｢指示語換言内容説明｣だ。当然ながら、｢指示語が出たら前を見よ！｣。｢それ｣が指し示す内容を前の部分から読み解き、｢～もまた怪しくなってくる｣に｢文脈｣としてつながるように簡潔にまとめていきたい。たとえば、｢客観的に判断されたはずの、『必要』と『甘え』を区別するライン｡｣(31字)といった｢答え｣になる｡尚、｢指示語換言｣では、｢指示語｣部分に｢答え｣を｢代入｣できなくてはいけない。尚、本問のように直接的に問われていなくても、｢指示語が出たら即開く｣こと。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：３分＞

[問四]　｢空所補充の文選択肢｣(５択)。本文中の空所　　Ａ　　に｢あてはまる文｣を答える。空所前後は｢『本当に歩けないんですか？』『本当に仕事が見つからないんですか？』このとき、そう聞く人は『　　Ａ　　』と聞いている。あなたの考える『必要』のラインは高すぎて、私には『甘え』の領域に入っているようにみえますがね……｣となっている。そして各選択肢の｢文｣は、(ア)｢歩けないってうそでしょう？｣、(イ)｢仕事をみつけてぜいたくをしたいのですか？｣、(ウ)｢あなたのラインは高すぎやしませんか？｣、(エ)｢歩くことや仕事をみつけることは『必要』ですか？｣、(オ)｢あなたが歩けるとか仕事がみつかるとかいうのは『甘え』ではないですか？｣。前述のように空所直後に｢あなたの考える『必要』のラインは高すぎて、私には『甘え』の領域に入っているようにみえますがね……｣と述べているのだから、(ウ)の｢あなたのラインは高すぎやしませんか？｣があてはまると判別できなくてはいけない。｢空所補充｣では前後の｢文脈｣を考慮して、｢代入確認｣できなくてはいけない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：１分＞

美しいってなんだろう？――ある日、８歳の娘から投げかけられたなにげない質問に対し、600冊以上の本をデザインしてきた装丁家の筆者が手紙を届けるように文章を書きはじめた｢世界のひみつ｣を探る13の対話のひとつ。本文では、一人ひとりの人間の性格や熱が感じられる手書きの文字が身の回りから失われて現状にさびしさ感じていると語っている。※著作権上の問題で本文は未掲載なので、ひとつの｢総合的知識問題｣だけを確認しておく。

[問一]　｢語句の意味の選択肢｣(５択)。｢総合的知識問題｣。傍線部①の｢気のおけない｣の意味を答える。各選択肢は、(ア)｢相手に遠慮や気配りをする必要がない｣･(イ)｢仲が悪くなってしまったので気まずい｣･(ウ)｢話さなくてもお互いの気持ちがわかる｣･(エ)｢相手の考えが読めなくて油断できない｣。本校志望者は流石(さすが)に｢誤用語句｣の典型だと知っているはずだ。｢答え｣は(ア)の｢相手に遠慮や気配りをする必要がない｣だ。相手に対して遠慮や気遣いをしなくて済む、心を開いて打ち解けることができる関係性を示す語句で、親しい友人や家族など、お互いを信頼している間柄で使うのだが、誤用で｢気を配らなくてはならない、気を許せない｣という意味で使われることがあり、文化庁の調査でも誤用が多いとされているので、要注意だ。
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同じ嘘でも、嘘をつかれた人の立場によって、いい嘘なのか、悪い嘘なのかが違ってくる。
いい嘘なら、あまり腹も立たないのかもしれないが、悪い嘘なら、怒りは倍増する……。
本校の真骨頂発揮といった難易度だ。｢少ない情報｣を丁寧に読み取り、設問と結びつけて｢記述｣する必要がある。１問だけを検討したい。

[問二]　｢条件付き内容説明記述｣(｢字数指定｣なし､｢60字ほど｣の解答欄)。最後の行に｢それは 大きな嘘｣とあるが、｢詩の題名をふまえると、どのような意味を持つと考えられるか｣を説明する。｢条件｣は｢『それ』が指す内容もふくめて説明する｣こと。｢題名｣は｢小さな嘘｣。誰かがついた 小さな嘘｣(１行目)→｢それを笑った人がいた｣(２行目)→｢誰かが笑った ささいなうわさ｣(３行目)→｢それを怒った人がいた｣(４行目)→｢誰かが怒った つまらない話｣(５行目)→｢それを聞いて 誰かが泣いた｣(６行目)→｢何が正義で｣(７行目)→｢何が悪｣(８行目)→｢人が人をおとしめる｣(９行目)→｢それが 世の中｣(10行目)→｢それは 大きな嘘｣(最終行)。こうした｢流れ｣の｢詩｣だ。｢条件｣である最後の｢それ｣＝｢世の中で人が人をおとしめるもの｣ということを意識して、｢小さな嘘｣が｢大きな嘘｣になってしまう｢流れ｣を的確に説明したい。たとえば、｢小さな嘘から始まったささいなうわさ話が、善悪もあいまいなまま世の中に広まり、他者をおとしめる恐ろしいものになるという意味｡｣(61字)といった｢答え｣になる｡尚、｢詩｣では、｢直喩｣｢隠喩｣｢擬人法｣などの｢比喩法｣や、｢体言止め｣｢倒置法｣｢反復法｣｢対句法｣｢省略法｣｢呼びかけ｣などの｢表現技法｣に着目しながら、全体の｢流れ｣にもこだわって読み解くことが肝要だと心得よ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜時間配分目安：３分＞